 Wysłany: Pią 22:20, 14 Mar 2008 Temat postu: Neoplatonizm Plotyna |
|
| Temat: Neoplatonizm Plotyna.
1. Teoria bytu Ř byt jest jeden; Ř byt nie trwa., lecz staje się; rozwijając się, byt przybiera różne postaci (wszystko, co istnieje pochodzi od jednego bytu); Ř Jednia (Jedno) – najwyższy szczebel rzeczywistości, stojący ponad ideami § to Absolut – racja istnienia wszystkich innych bytów; od niego pochodzi wszystko, co istnieje (termin „absolut” wprowadził do filozofii Plotyn); § jest niepoznawalna; można jedynie powiedzieć, czym nie jest (definicja negatywna); § jest najwyższym pięknem, dobrem i prawdą (definicja pozytywna); Ř teoria emanacji – powstawanie świata poprzez wyłanianie się niższych form rzeczywistości z Jedni Jednia → świat umysłu (ducha) → świat duszy → świat materii Ř wszystkie etapy emanacji łącznie z Jednią to hipostazy; Ř podczas emanacji Jednia pozostaje niewyczerpana; w miarę przechodzenia do niższych szczebli rzeczywistości ich moc twórcza wyczerpuje się, ażeby na świecie materii się zakończyć (materia nie ma już siły tworzenia); Ř emanacja to proces ustawiczny; nie ma początku i końca; Ř emanacja to proces konieczny, wynikający z mocy twórczej Jedni (Jednia jako moc twórcza musi tworzyć nowe postacie); Ř skoro Jednia to najwyższe dobro, a materia to wyczerpanie siły Jedni ↔ materia to brak dobra, czyli zło (od Plotyna pochodzi definicja zła jako nieobecność dobra); Ř równocześnie jednak przekonanie stojące w sprzeczności z powyższym: każda niższa hipostaza zawarta jest w wyższej, materia zawarta jest w Jedni, a zatem świat posiada coś z doskonałości i dobra Jedni 2. Teoria duszy Ř dusza łączy się z materią z własnej woli, aby rozwinąć w pełni swoją moc, użyczyć światu coś z własnego dobra, uporządkować rzeczywistość; Ř równocześnie uznanie, że dusza łączy się z materią, ponieważ popełniła grzech: § dążyła do swobody i niezależności poprzez wstąpienie w ciało; § będąc w ciele i troszcząc się o nie, oddala się od boskiej rzeczywistości, z której pochodzi. Ř dusza składa się z dwóch części: § część niższa (związana z ciałem i materią) – ciąży ku światu zmysłowemu; § część wyższa (wolna id cielesności i grzechu) – ciąży ku Jedni. Ř 3 sposoby dążenia ku Jedni: § poznanie oparte na intuicji (kontemplacja umysłu) i prowadzące do ekstazy (zespolenie się z Jednią); § wysiłek etyczny – cnoty oczyszczające uwalniają od namiętności i przekształcają się w cnoty wyższe umożliwiające ekstazę; § uprawianie sztuki. ↨ neoplatonizm (odwołanie do koncepcji Platona i jej modyfikacja) |
|
