 Wysłany: Nie 17:35, 25 Maj 2008 Temat postu: |
|
| Temat: Zapowiedź średniowiecznego teocentryzmu w filozofii świętego Augustyna.
1. Św. Augustyn Ř 354-430 (schyłek starożytności) Ř jeden z najwybitniejszych ojców Kościoła Ř biskup Hippony Ř położył podwaliny pod chrześcijańskie średniowiecze 2. Świat i Bóg Ř świat stworzył Bóg (zarówno świat duchowy, jak i cielesny) Ř świat został stworzony z nicości („creatio ex nihilo”) Ř stwarzając świat, Bóg kierował się własną wolą i miłością; Bóg to istota kochająca i troszcząca się o ludzi Ř egzemplaryzm (łac. exemplum = wzór, model) – jako wzory i reguły przy stwarzaniu świata Bóg wziął wieczne idee istniejące w Jego umyśle Ř zasada uczestnictwa – żaden byt nie istnieje w sposób niezależny, ale dzięki uczestnictwu w bycie Boga Ř świat tworzy hierarchiczną strukturę Bóg ↓ istoty duchowe (aniołowie) ↓ istoty cielesne (człowiek, zwierzęta) ↓ materia 3. Człowiek Ř człowiek to połączenie duszy i ciała; to dusza posługująca się ciałem (wyższość sfery duchowej nad cielesną) Ř dusza jest: · niematerialna · nieśmiertelna · dusza rozumna (umysł) stanowi obraz i podobieństwo Boga Ř celem życia człowieka jest szczęście; dać je może tylko Bóg. Człowiek musi najpierw w Boga uwierzyć, a następnie poznać i zrozumieć. Rozum i wiara uzupełniają się (Wierzę, aby zrozumieć) Ř dwa sposoby poznania Boga: · poznanie nadprzyrodzone – iluminacja – Bóg oświeca ludzki umysł, aby mógł poznać niezmienne prawdy będące odbiciem prawd wiecznych istniejących w Bogu (poznanie niezależne od człowieka) · poznanie przyrodzone – we wszelkich bytach rozpoznajemy podobieństwo do ich wiecznych wzorów w umyśle Boga; poprze poznanie świata poznajemy Boga (poznanie zależne od człowieka) Ř człowiek posiada Boskie cechy – rozum i wolną wolę, które odróżniają go od wszelkich innych stworzeń 4. Zło Ř św. Augustyn zastanawiał się nad genezą zła („unde malum?” = skąd pochodzi zło) Ř istnieje tylko absolutne dobro (Bóg); zło jest brakiem dobra (por. koncepcja Plotyna) Ř zło to dzieło wolnych istot, które odwracają się od dóbr wyższych i Boga, a zwracają się ku dobrom przemijającym i niepewnym Ř woluntaryzm – pogląd przypisujący pierwszeństwo woli nad rozumem; moralność człowieka zależy nie od rozumu, ale wolnej woli · Bóg dopuszcza zło ze względu na większe dobro, jakim jest wolna wola człowieka · czynienie dobra zależy nie od wiedzy, ale chęci człowieka (zaprzeczenie intelektualizmu etycznego Sokratesa) · pragnienie dobra jest możliwe tylko dzięki Bożej łasce, która nie wszystkich obejmuje i zależy wyłączne od decyzji Boga, a nie zasług człowieka 5. „Civitas Dei” (państwo Boże) i „civitas terrena” (państwo ziemskie) Ř „civitas Dei” – miłość i dobro Ř „civitas terrena” – zło, pożądanie, pycha Ř wpływy tych dwóch rzeczywistości mieszają się ze sobą, a rozdzielenie nastąpi dopiero na Sądzie Ostatecznym |
|
| Wysłany: Nie 13:19, 25 Maj 2008 Temat postu: |
|
| Gierło wez to jeszcze raz bo od 2 tygodni to probuje sciagnac i nie moge bo tego nie ma nigdzie! | |
| Wysłany: Sob 13:29, 24 Maj 2008 Temat postu: |
|
| Gierło czy Ty nie mozesz normalnie wstawic tylko sie bawisz !! | |
| Wysłany: Czw 16:55, 08 Maj 2008 Temat postu: Augustyn |
|
| http://s006.wyslijto.pl/?del_id=23315412813154426587
Ściągacie tak, jak zawsze, wrzucę jeszcze na pocztę klasową, jakby ktoś nie mógł z tego ściągnąć. |
|